作者: Goldman Au

波粒二象性（wave-particle duality）指的是所有的粒子或量子不僅可以部分地以粒子的術語來描述，也可以部分地用波的術語來描述。這意味著經典的有關“粒子”與“波”的概念失去了完全描述量子範圍內的物理行為的能力。前者組成了我們常說的“物質”，後者的典型例子則是光波。波粒二象性解決了這個“純”粒子和“純”波動的困擾。它提供了一個理論框架，使得任何物質有時能夠表現出粒子性質，有時又能夠表現出波動性質。

愛因斯坦這樣描述這一現象：“好像有時我們必須用一套理論，有時候又必須用另一套理論來描述（這些粒子的行為），有時候又必須兩者都用。我們遇到了一類新的困難，這種困難迫使我們要藉助兩種互相矛盾的的觀點來描述現實，兩種觀點單獨是無法完全解釋光的現象的，但是合在一起便可以。” 波粒二象性是微觀粒子的基本屬性之一。 1905年，愛因斯坦提出了光電效應的光量子解釋，人們開始意識到光波同時具有波和粒子的雙重性質。 1924年，德布羅意提出“物質波”假說，認為和光一樣，一切物質都具有波粒二象性。根據這一假說，電子也會具有乾涉和衍射等波動現象，這被後來的電子衍射試驗所證實，托马斯·杨做雙縫實驗得到的干涉圖樣。

薛定諤全名埃爾溫·薛定諤，是奧地利物理學家，量子力學奠基人之一，發展了分子生物學。維也納大學哲學博士。蘇黎世大學、柏林大學和格拉茨大學教授。薛定諤的貓的實驗是把一隻貓放進一個不透明的盒子裏，然後把這個盒子連接到一個包含一個放射性原子核和一個裝有有毒氣體的容器的實驗裝置，設想這個放射性原子核在一個小時內有可能性發生衰變，如果發生衰變，它將會觸發這個實驗裝置，打開裝有毒氣的容器，從而殺死這隻貓。根據量子力學，未進行觀察時，這個原子核處於已衰變和未衰變的疊加態，但是，如果在一個小時後把盒子打開，實驗者只能看到”衰變的原子核和死貓”或者”未衰變的原子核和活貓”兩種情況。這個疊加形態， 什麼意思呢， 就是說這個原子核既是已衰變的又是未衰變的….他是兩種狀態疊加在一起的 ，只有當有人去觀測他時，他才會具體表現為衰變或者沒有衰變，如果沒人管他，他就一直處於疊加狀態，這就很可怕了，因為這隻貓會隨著原子核的疊加進入一種又死又活狀態。.

當你去觀測這個電子的時候，一次觀測結果顯然只能有一個。這也並不意味著之前它只處於這一個位置。因為在觀測這時候我們必須用一個探針，比如一個光子去打他。這個光子也是攜帶一定能量的，因此，在觀測的同時，我們實際上已經改變了他的性質。

這個規律顯然是很難理解的。所以當科學家們剛發現量子世界的時候，對它的規律同樣是大惑不解的，有的科學家甚至拒絕承認某些規律的真實性，比如著名的科學家普朗克和愛因斯坦。所以薛定諤發明了「同時處於生和死兩種狀態的貓」這個比喻，來解釋這種（兩種不同性質同時存在的）疊加狀態。嗯，盒子關閉的時候，相當於我們還沒有對它進行觀測，處於未被打擾的狀態。這是他既是活著的又是死的（注意並不是可能活著或者可能死了）。我們打開盒子的這個動作，也就是對它進行測量，相當於，從外界介入了他的狀態，他的狀態被改變了，從而坍縮到一種狀態，或者是活著的，或者是死的。

參考資料：https://kknews.cc/science/jm9j5vp.html

李嗣涔教授:手指識字實驗研究!

在「手指識字 」研究上，李嗣涔教授發現幾位十一、二歲的小孩具有手指識字及耳朵聽字的能力。也就是用彩色筆在一張紙條上寫上中文或英文或畫上圖案，再將紙條摺疊成小紙團交給小朋友放入耳朵或拿在手上，結果快的只要幾十秒，慢的要幾分鐘到幾十分鐘便可以「看」到紙上所寫的字或所畫的圖案。經過四年嚴格的實驗，他確定手指識字是一件千真萬確，具體存在的事實。這一種非眼視覺是伴隨腦中出現「屏幕效應」過程才能達成，而且手掌溫度一定要低於34℃才行。其他量到的特徵有受試者罩上眼照會降低顏色的辨認率；手部訊號傳遞的過程似乎是在順序的掃瞄紙張的內部及外面等等，這些都是未來了解手指識字原理的重要資料。

於1999 年8 月26 日，李嗣涔教授由三位小朋友的手指識字實驗中間接的證實了「信息場」的存在，並找到了溝通物質世界與信息場的鑰匙。當我們偶然的以「佛」、「菩薩」、「俺嘛呢叭咪吽」等與佛教有關的字彙給小朋友測試時，出現了異象，過去超過8 0 0 次的實驗，字均是一筆一划在實驗小朋友的屏幕上出現，但是一碰到隨機給的「佛」等字彙，三位小朋友均看到了影像或聽到了聲音，現描述三個小朋友的反應：1) 「佛」字 —「一個東西閃過去」， 「有一個人在屏幕上， 發光」， 「有 一個人有亮亮的， 對我笑」;  2)「佛光」二字只看到「光」字; 3) 「菩薩」二字 — 「粉紅色花」， 「花好像浮著」， 「像蓮花比較大」， 「有 人站在蓮花上， 很亮」， 「有點像女生， 穿白衣」， 「消失 了， 只有亮光」 ; 4) 「俺嘛呢叭咪吽」—「很像人家在念經的感覺，很像在寺廟中聽到，回音很大」，「什麼都沒有了」。

這表示在這宇宙之中除了四度時空以及四種力場之外， 還有一種「信息場」存在，這種「信息場」 之物理本質尚不清楚，但是功能人在做手指識字辨識關鍵字時， 就會與「信息場」產生了聯繫，而引入一些信息呈現在特異視覺的屏幕上。

剛開始研究手指識字時，認爲信息可能傳遞之管道爲經由手指之觸覺，到達大腦視丘時再轉換通道送入視覺中樞而非觸覺中樞成像。但是經過長期實驗研究，看到愈來愈多證據以後，比如手指識字不需直接碰觸紙條，不需要可見光參與，特異視覺遮住正常視覺，顏色之辨識與正常視覺一致等等，得出「第三眼」之概念。而由念力伴隨著手指識字功能一起出現之現象，認識到念力比手指識字更難用神經生理學來解釋，而且念力與手指識字是完全相反的現象，竟然會同時出現，唯一合理的解釋，就是兩者其實是同一種物理現象的可逆過程。這種物理現象可稱之爲「心物合一」( U n i f i c a t i o n o f M i n d a nd M a t e r i a l ) ，意識經由手與外界的物體建立了一個聯繫的管道，成爲一種「合體」，信息可以在這個管道雙向流動，由外向內擷取外界信息在大腦內成像，即產生透視力。「由內向外」下達指令，則外界物體遵照指令發生變化，產生念力。「合體」隨意念之變化而變化，產生不可思議之現象。

在小朋友做「手指識字 」實驗時，發現一些與宗教有關的字彙，像「佛」、「菩薩」、「俺嘛呢叭咪吽」、「耶穌」等會讓小朋友在大腦 屏幕中看到異像，如發光且微笑的人，宏亮的笑聲、寺廟、和尚、念經的聲音、十字架等與平常識字完全不一樣的影像。經過收集大量實驗證據，我們認爲這代表這個宇宙除了一般所熟知的物質世界及4種力場以外，還有一個「信息場」（俗稱靈界）存在。如果這個解釋是可接受的，表示實驗客觀的證實了物質世界之外還有「信息場」之存在，也替佛教的世界觀開始建立科學的基礎。這個信息場與物質世界構成了深層的真實世界，它不但挑戰了現有四度時空之宇宙架構，也開始讓人理解2000多年來東西方宗教所建構之靈異世界。

根據佛道各種典籍的記載，練功到了高境界以後會漸漸出現神通的現象，也就是人體特異功能 。什麼是人體特異功能呢？粗略來分，它具有兩種不同的類型：一種是超過常人的感覺能力，也就是西方所謂的ESP(Extra Sensory Perception)超感官知覺能力，包括了能感覺他人心思的「心電感應」；能透過障礙物而看到內部影像的「透視力」；能看到或聽到遠處訊息的「遙感」、「遙測」能力；能「預知未來」、「回知過去」打破時間因果律及捕捉殘留訊息的能力。這也就是佛教神通中所謂的他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通及漏盡通等能力。另一種類型是發放的能力，例如以意志使物體移動、彎曲的念力，使物體在一地消失，在其他地方出現的「突破空間障礙」的能力；千里傳功改變遠方物質特性以及千里治病的能力等等。這些特異功能的來源大概有三種：第一種是與生俱來的；第二種是經由氣功的訓練到了高級階段而出現的；第三種是大病一場，已瀕臨死亡邊緣又活了過來之後出現的。

西方早在1882年就由英國劍橋大學幾位教授組成的「心靈研究會」展開了 ESP 的研究，不過初期的二、三十年中主要以案例之收集及分析爲主。他們建立了嚴格的判斷標準來決定一件案例是否屬實，再進行調查與記錄，幾十年間有收集了不少可供學術研究的參考資料。直到1934 年美國杜克大學心理學研究所萊因博士發展出一套五張ESP 卡片以及它們的使用方法，以及它們的使用方法，再配合統計學及或然率理論來決定超感官知覺能力的存在性，由此建立了近代實驗超心理學的嚴格科學基礎。

他們的研究比大陸及台灣領先了半個世紀，但幸運的是我國有老祖宗流傳下來的氣功作基礎，可以訓練很多人才產生特異功能來做研究，不像西方只能去找天生特異的人士，因此我們一開步就有可能超越西方超過半個世紀的成就。不過西方人研究的範圍很廣，除了ESP 及念力（所謂的Psi）研究外也相當注重靈魂、靈動、轉世、瀕臨死亡及出神的研究，並有相當豐碩的成果。在這方面，大陸及台灣幾乎沒有任何的活動。

於實驗過程中，功能人在大腦 屏幕上完全沒有看到紙上所寫的問題，因此她的回答並非來自個人的意識或潛意識，而是來自信息場內高智能的信息。由此中國傳統人體修練的科學架構得以建立，藉由練氣功的修「身」，得以發展出由「心」掌控的特異功能，產生心物合一現象。藉由意識超越身體的局限再聯繫到「信息場」而產生「靈」的證悟。我們相信這些結果已提供了解中國文化及宗教科學化的基礎。

參考資料: https://ppfocus.com/0/pe6c43d61.html